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易经六十四卦白话解读

易经 2020-05-14 13:34:09 易经白话文

  易经是酌量自然顺序的一部宝典。为了容易网友阅读,我再次把六十四卦以文字的体例发出来。

  人有三位圣人:伏羲,周文王,孔子。为易经写了三部宝典,伏羲八卦,文王64卦,孔子《十翼》。

  太极生两仪,两仪:阴--、阳—。两仪便是太极。阴阳是互动的,阴中有阳,阳中有阴。

  每一爻见地:1.看它当不妥位。135为阳,246为阴。2.看上下是否相应。14相应,25相应,36相应。

  成立。群龙无首吉,六条龙在区别的阶段,应有区别的阐扬(调节)。元、亨、利、贞。元:精良入手(慎始)。亨:互通有无(顺手)。利:收获,义之和,优点公等分享,正当合理。贞操:固正的操守,为人(做人任务)平正。

  初九 潜龙 难知 潜下去,站在不消不消的态度来用,做好敷裕计算,不成贸然出击。

   马 多听少说,咱们不愿说谎言,也不愿把真话都说出来,咱们要说妥贴的话。

  六三 马 任务时,要自谦留心,又要不遗余力,获得多大成果,都不愿够挣收获。惟有明确本身的位,守住本身的份,本事够把事务做的善始善终。

  六二 马 获得成果不愿志得意满,自命不凡,要知道到配合上司这是你的性质办事。

  初六 马 履霜坚冰至,踩到霜,就要想到坚冰将至,把霜赶早清扫,做好抗寒计算,防患于未然。

  生孩子。事物降生。始生之难。不要乱动,根柢不稳,告急。万事初步难,留心行事,机缘成熟,办法适宜,按部就班,就能吉。

  六五 学生 圆活的孩子,要有所知,有所不知。你是来练习的,并非其它主意。

  九二 教员 周边围了一群孩子,想你求教。造就是要让学生主动向教员求教练习。

  控制、掌控本身的需求,渴望。不管到哪里都很就手。往往不真切本身的需求,凶。需求要等候。需求要付出价钱,必要尽职守。上水下天。

  初九 一一面刚进社会,需求知足要等候。本身明确需求要知足还比拟遥远,本身不急,愚弄这个时候培植本身的耐心恒心。

  讼事最好是半途庭外斡旋,不然双输。合营伙伴必然要三思。要避免,只可事先作好防备。打讼事一样是势弱一方强一方。上寰宇水。

  亲比和睦。一一面要别人来亲比,他就要永恒地维持高明的德性和美妙的涵养。连合相同,也必要适可而止。上水下地。

  小存畜,必要徐徐积蓄,从小入手。被物质奴役,堆集很少,知足需求是个漫长的流程。不如,在这个流程中足够本身,充裕本身的精神存在。优势下天。

  上下互通,以大事小,君子把小人捧的高高的,寰宇安乐,天下升平。上地下天。

  初九 君子 领头羊,你想要尽天下升平的职守,要和其他息息相通的人,心连心主动踊跃,沿途向上。

  上下欠亨,闭塞。否从泰来。不像人样,晦气正途。你行欠亨的期间,你要装死装笨。上寰宇地。

  同等看待。同样是人,差异就不该这么大。小人和而区别,君子同而不和。为了优点的和,叫作和稀泥。天下大同,咱们求同存异。上寰宇火。

  谦谦君子。每说一句话都想到听话人的感应。满招损,谦受益。一一面要自谦,他要有能力。我有才力,不过当我阐扬出来的期间,我不会受到反击,相反我会受到接待。上地下山。

  九三 受到赞扬,但本身明确是实至名归,本身不心虚,有收获,但还要维持自谦。

  九四 获得下面的很信托,不是好事,九五会可疑你。把你的诚信,合乎正途阐扬出来让九五看到。你内心往往刻刻都有他的保存。明辨进退,争取带领对你信托。(史书上的杀元勋)

  六二 你要善择你要尾随的对象,没要领样样都要,只可要你要的阿谁天职。要心正、专注。

  初九 做人不要只看外观,改观繁复,扎实任务,找到一个能够尾随的对象。当一一面进入社会,第一应该分析,这个社会并没有联想的那样简易,此时惟有维持傍观者姿势,本事做出无误的决断和采取。惟有采取对了尾随对象,本事获得精良的发扬。

  六五 把功效让给九二,让他去做整饬办事,他离全体比拟逼近,容易去整饬。用好九二。

  初六 想法衰弱,很告急。当你悟到了,悔改来很快。随时随地要讲妥贴的话,要讲有效的话,要讲合理的话,要把短暂珍奇的时候用来疏导概念,不要糜费时候。

  亲临世事。接待惠临,观其后果。你只可让他本身改造,你切切不要去改造他。上地下泽。

  初九 无心之感,把善良的举动,作为一种无心而为的习俗,没有主意,不求回报。和上面好好配合。

  见微知著,防备张望,专一通知,观其秘密。人要解除自尊的贫穷,而非盲目地作战自尊。观棋不语真君子,把酒多言是小人。优势下地。

  九五 看民情,看庶民反应,不竭调节,把本身做成楷模,庶民遵照楷模自愿调节本身的习气习俗。

  你要切磋你吃的东西,你吃不吃的下。如鲠在喉。吃东西的期间吃到骨头、刺。上火下雷。

  被掏空,被用尽,阑珊。剥的期间咱们不要仓促,咱们要想要领让它复原,咱们要留下精良的种子。上山下地。

  初六 依然入手养成了坏习俗,要真切后果,于是要实时转圜。懒散二字,立身之贼也。

  太阳方才升起,滋长。阳气逐步的在延长。星星之火,很弱,必要呵护。恢复。上地下雷。

  避免池鱼之殃。没有妄念。据守正途就会顺手。左右你的妄念,用理智箝制你的情感。寰宇雷行。(大都人浅近,仓促,辛劳,急功近利)

  存畜。天在山中,高、深、远、久。无误的运动,适可而止。畜积,然后有进有出,如拦河坝。上山下天。

  六五 人才都是有脾气的。没有脾气的人才更恐慌。把人才融入公司,留住人才。

  九二 有钱买了一辆车,开得很快,猛然车轮跑掉了。不要冒然进步,该进则进,该退则退。

  吃。养本身,还养他人,这便是老板。按时定量饮食。人必要阳光、氛围、水、食品。上山下雷。

  大事大非。发掘题目,把题目化解。额外时间,必要额外人,来做额外事。大彻大悟的灵敏,大过大悟。上泽下风。

  熟练与告急相处。既然不也许避免这个险,你就要用险止险。一一面没有阅历过繁复,他不真切什么叫纯净。上水下水。

  初六 告急来了,偶尔才做计算,晚了。灾患丛生。平居没有与告急相处,会吃大亏。

  担任学问的人必然要有美妙德行,不但要忍辱负重,还要自谦留心。附丽,明后,明后大道。上火下火。

  无心之感,情感不要有私心,偏疼,歪念。觉得。谈爱情的期间,男生去寻觅女生,情感阐扬要合适,恭敬、珍重女生。女生要维持合理的谦虚与礼仪,按世俗步伐走。相互心动的期间,要切磋到是否万世,于是寻觅恋爱要按部就班,要有诚心,用理智来诱导你的情感。上泽下山。

  六二 女 你的对象是九五,不要和九三走太近,你和婉,留心,用命社会习俗,就能够避免患难。

  不竭的通过合理的转折,本事永恒。每每在变,不过法则稳固。解除万难,征服自私。日久天长。上雷下风。

  六五 妇人,你要让你的先生回家,感到到很和缓,你就能从一而终。男人,若是练习你太太相同去奉养你的主座,或盗取权位,凶。

  九四 丈夫不尽职守,天天在那晃动晃动,不恐怕守恒。于是男人主外,女人主内。恒要维持动态,本事永恒,各得其位,彼此助理,互相和乐,男刚女柔。

  合适的退避,对你来说是好的。来了一大堆题目,你就必要转型。全身而退。上寰宇山。

  太壮,声威浩瀚的期间就容易荒诞高慢。做什么事务,要想一想合不对理。不要以为悉数大好,你就毫无胆怯,要战战兢兢,不要去做不对理的事务。上雷下天。

  明后普照的期间,想想本身,看看别人,该怎样做。亲信知人,捏紧时候任务。自昭明德。宽以待人,严于律己。上火下地。

  上九 若是你建筑内乱,你实时悔改,吉。你不愿以德服人,只可以利服人,结果必然导致内乱。

  初六 刚上路的期间,坚苦重重,心态要乐观,放宽气量,专心于正途,阐扬本身拿手,万世今后就会有人体贴,本身的路会越走越宽。

  浩气在败落,明后被潜伏,装糊涂,本质明确,守正,概况和婉。潜匿你的圆活。扫兴是眼前的歇息,歇息是为了走更远的路。上地下火。

  一家人,是相互依存的关联,各尽各的职守。任务有凭借,措辞有遵照。诚信。男女的造就是区别的。家庭成员习俗主动招认谬误,承当职守,家庭仁爱。优势下火。

  上九 向你们家练习的人五体投地,你要以严肃的立场支撑家庭成员有敬畏之心。

  六三 进退维谷,相持以温柔的体例来治理抵触冲突,秉持乞降的信仰,化离为和。

  告急,坚苦在前面,再难也要走。堰塞湖,务必想要领疏通,不然越是告急。上水下山。

  上六 助理九五,内部告终共鸣,聚合气力,笼络有能力的九三、九五沿途冲破逆境。

  九四 进退维谷,在这个时你找到惺惺相惜的初六,两一面团结在沿途,你有了襄理。

  六五 君子以仁德消除小人的羁绊,招来君子助力,小人本身就退了。然后专心气力去救灾。

  损,你要合理,就无咎。如缴税,当你受益的期间,当人家答允损他来利你的期间,你要止住意气用事,要控制渴望。礼仪:全豹的礼尚来去都要受到合理的控制。上山下泽。

  九二 守住本身的天职,过分去助理别人,使本身由于热心而对仁义落空了决心,害人害己,凶。

  初九 你去助理别人,要琢磨本身的能力,分析他人的需求,去世本身去成人之美。

  六二 受益 受九五援救,你要注明你的立场,为公众劳动,阐扬出你为公的劳动气魄。

  一个女的追五个男的。姤,欠好的东西进来了,辨识要早,防微杜渐。上寰宇风。

  上九 男 你过了适婚岁数。在上位的人必然要放下身材,必然要冤屈本身,将就别人。

  初六 女 一群男人中央跑进来一个女孩,女孩和各个男的拉拉扯扯,举动下贱、佻薄。与男人交易,女人务必担任分寸,云云本事获得别人的恭敬。

  堆积人才,带领者要才德,维持正向,本事永恒地萃聚人才。更紧要的是让堆积起来的人才息息相通。也许谦敬待人,必能堆积人人。若你属员相互疑惑形成繁芜,你应当出头主办公道,清扫疑虑。上泽下地。

  陷入逆境,一不愿消极,要耐心等候机缘,也不要太怯懦,收拢机缘,采用运动。上泽下水。

  井水不竭地被来人取用,井水不竭涌泉补。咱们要清扫井中污泥,珍重井水,让它为咱们供职。上水下风。

  上六 由于胆寒响雷而畏缩不前,这期间运动是告急的。为什么胆寒呢?由于雷把邻人都劈死了。胆寒留心也不是他的错,留心反而是好事。

  完婚立业。办事上,你的才能不被观赏,你又无才力另谋高处。只可求大同存小异。上雷下泽。

  初九 嫁给人家做小细君,就比如跛脚,但还能走路。位卑的人,只消能安贫乐道,也是祥瑞的。

  人生的途径也是一种路程,有时低洼,有时平缓,咱们要在动荡中求悠闲。上火下山。

  大自然的风,缓慢而人,使人感到很写意。处处再现按照与顺人的立场。优势下风。

  上九 一一面处于穷极、日暮途穷的谦虚,不是真正的谦虚,是失掉人品的谦虚。

  人与人疏导换取的欢乐应大公无私,有诚信,不成奉承谄媚。防小人谋害。上泽下泽。

  水流入泽,水过多泽溢,水过少泽枯。于是要合适。该节则节,不该节不节。上水下泽。

  只是分去做超才力,超负荷,超周围的危险事,为本身确立一个基础举动法例。上雷下山。

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