首页 > 国学经典 > 出师表

六国论_诗词_百度汉语

出师表 2020-05-14 13:37:03 六国论

  六国破碎,非兵晦气 ,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破碎之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不行独完。故曰:弊在赂秦也。

  秦以攻取除外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与征服而得者,原来百倍;诸侯之所亡,与失利而亡者,原来亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩阻拦,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,昭质割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱赢输已判矣。至于推倒,理固宜然。昔人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。

  齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦未免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国然后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,失利而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不可,良将犹在,则赢输之数,死活之理,当与秦相较,或未易量。

  呜呼!以赂秦之地,封全国之谋臣,以事秦之心,礼全国之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有这样之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!

  夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有能够不赂而胜之之势。苟以全国之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。

  六国被秦国消逝的教训,是很多文史家关怀的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对照剖判,高出夸大了“士”的影响。苏轼以为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的理由。只消把那些“士”养起来,老庶民想造反也找不到领先人了,国度就能够幽静了苏辙的《六国论》则是针对六国未免于消逝的史实,指出他们接踵消逝的理由是不行连结一概,协同抗战,灭国事咎由自取苏洵的《六国论》分歧于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题阐发。苏洵的写作主意不在于总结六国消逝的教训,而在于警备宋朝统治者勿蹈六国消逝的覆辙。借古喻今,以...古诗文网

  苏洵(公元1009年5月22日—1066年5月21日),字明允,号老泉,汉族,眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八群众”。至和、嘉祐间,与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇,士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝,除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修理隆此后礼书,为《太常因革礼》一百卷。书成而卒,年五十八岁。苏洵擅长散文,尤擅政论,言论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》二十卷,及《谥法》三卷,均《宋史本传》并传于世。

版权声明

本文仅代表作者观点,不代表本站立场。
版权归作者所有,请勿转载,若有疑问请联系处理。
本文地址:http://www.dfzrw.com/gxjd/csb/2020-05-14/9035.html

留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码:
后台-系统设置-扩展变量-手机广告位-评论底部广告位

道法自然国学网唯一官网:

www.dfzrw.com

| 本站部分内容来自网络 如有侵权请联系删除!

Powered By 道法自然国学网

使用手机软件扫描微信二维码

关注我们可获取更多热点资讯

道法自然国学网 - 优质的影视资讯平台!