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元曲 2020-01-09 11:37:47

  元 曲 元曲:是繼詩、詞之後興起的一種新詩體。 元曲聚集曲和雜劇,散曲又分小令和套曲 小令:是獨立的一支曲子,也叫“葉兒” 套曲:也叫套數、散套。一個套数,是由兩 首以上统一宮調的曲子聯合而成的一 個完善的“組曲”。 小令是單個的曲子,跟現代的歌詞左近,是按曲調 創作的,每個曲調都有我方的名稱,各個曲調的字數和句 式各纷歧致常用於寫景、抒情。《朝皇帝 咏喇叭》即是 一首散曲。“朝皇帝”是散曲曲牌的名子,“咏喇叭”是 題目。套曲,又稱“套數”“散套”,时时用同宮調的若 干曲子聯綴而成,長短不論,一韻真相,寻常都有“尾 聲”,適宜敷陈比較複雜的实质,如睢景臣的《漢高祖還 鄉》。 詞與曲都是行使詞牌與曲牌填詞歌唱,但在事势上曲 打破了詞的定格,不分上、下闋;在句數、字數上也突破 了詞的限定,可能大批应用襯字,又多应用白话,風格明 快潑辣,有民歌颜色顯得生動活潑,故謂“曲者,词之 變” 。稱為北曲,又是為了與南宋以來盛行於南方的南 曲相區别 。 散曲的標題:【宮調名】曲牌名· 題目 【雙調】蟾宮曲· 嘆世 【南呂】 四塊玉· 别情 【般涉調】哨遍 · 高祖還鄉 元曲四群众: 關漢卿 《竇娥冤》 鄭 《倩女離魂》 馬致遠 《 漢宮秋》 白 樸 《牆頭馬上》《梧桐雨》 馬致遠 關漢卿 睢景臣 【雙調】蟾宮曲· 漢世 馬致遠 “嘆世”,即感嘆時世。 表現本领:羅列歷史,讓讀者在對歷史人 與事的聯想中體會作家深意。借古喻今 主題: “醉了由他”,非常嘆世主題, 证明我方超然物外、不問世事的態度。 天淨沙· 秋思 馬致遠 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風瘦馬 夕陽西下 斷腸人在天际 【南呂】 四塊玉· 别情 關漢卿 主題:别情—戀人区分後,女子的相思之情 表現本领: 直抒胸臆 自送别、心難捨,一點相思幾時絕? 寄情於景 憑闌拂衣楊花雪。溪又斜,山又遮,人去也 聽得道一聲去也,松了金釧;遙 望見十里長亭,減了玉肌:此恨誰知? --《西厢記 長亭送别》王實甫 懷友 李白 楊花落盡子規啼, 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月, 隨風直到夜郎西。 水龍吟 蘇軾 似花還似非花,也無人惜從教墜。抛家傍 路,考虑却是,無情有思。縈損柔腸,困酣嬌 眼,欲開還閉。夢隨風萬里,尋郎去處,又還 被鶯呼起。 不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來 雨過,遺踪安在?一池萍碎。春色三分,二分 塵土,一分流水。細看來不是楊花,點點是離 人淚。 【赏析】 本詞構思奇妙,刻劃細致,咏物與擬人渾成一體,把楊花 比方为一個想離家出走、萬里尋郎的思婦。楊花雖然像花,但 没有鮮豔的颜色,没有美麗的姿質,没有人憐香惜玉,任憑它 被東風吹落。它離開枝頭,彷佛孩子離開了家,它傍在路旁, 像是無家可歸的流离兒。看上去楊花宛若對楊樹無情無義,實 際上却是含有蜜意。它團團逐隊成球,滾動中損壞了柔腸,它 躺在路邊,似在睡覺,聚而又散,散了又聚,像是很睏的女子, 嬌眼睜睜又閉上眼睡去了。夢中,她隨著春風,萬里流离,苦 苦尋覓,尋覓情郎。一陣風起,吹得楊花四散,彷佛夢中少女, 被鶯叫聲喚起。上片以花為人,以人寫花,楊花尤物,契合為 一。下片抒發傷春惜花之愁。由“不恨”到“恨”,欲進先退, 由楊花到落紅,宕開一筆,而後折回楊花。一夜風雨,早上雨 停時,落花散在泥地、漂在水中,已難以拾起來了。末以點點 楊花與離人珠淚渾融為一。融情於物,以物體情,神來之筆, 令人叫絕。全篇賦物言情,虛實相生,筆墨入化,有神無迹。 踏莎行 歐陽修 候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖摇征轡。 離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危闌倚。 平蕪盡處是春山,行人更在春山外。 【賞析】 這是歐陽修寫男女離情的名作,題材常见,但本领奇 妙,意境優美,讀來令人向往。上片寫遠行郎君的離愁, 由遠行引出離思。“候館”、“溪橋”暗點經行之地迢遙; “梅殘”、“柳細”,見出出行之時繫在早春:“草薰風 暖”,烘染春色和煦,反襯離愁凝重。“如春水”,即事 取景,以景喻情,寫出離愁之長、之濃,筆觸精當細腻, 極切極婉、語語倩麗。下片本领奥秘,以行者想像居人思 念行人來刻劃居人望歸的愁情。“柔腸”、“粉淚”,見 出居情面深。“樓高”句作一放诞,收拍蕩開视野,悵望 行人之遠,望盡平蕪,望斷春山,不見行者,行者還遠在 春山除外不知何處,居人盼歸不見的絕望困苦心思可想而 知。借景寫情,遠韻悠然無盡。這首詞寫春光發離愁,景 愈佳而愁愈深,淡語濃情,“不厭百回讀。”(《詞統》) 說起惡搞、無厘頭,自然想到了周星馳。 不過,這和元曲有什麼關係嗎? 元朝的文人,特别在元曲中,极端喜歡拿前人來進行惡搞,這是一 個很广博的現象,并且也是元曲一個特性。 這些個惡搞,拿現在视力來看,良多也是無厘頭式的。實際上無厘 頭惡搞在元朝就已經出現,并且极端风行,只是那時沒有提出這個名詞。 一個最类型的例子即是睢景臣的《高祖還鄉》,怎麼看怎麼像周星 馳的風格,連主角的定位同樣是一個底層的小人物,這個小人物小時候或许 和劉邦沿途偷雞摸狗掏鳥蛋。一邊是這個沒見過世面的小人物,一邊是漢高 祖劉邦,這樣的對比,這樣的落差,一幕經典的無厘頭上演了。 說這個《高祖還鄉》是無厘頭惡搞,那得和歷史做個比較。 歷史上,是怎樣?那是威風八面風光無限,劉邦剛剛平定叛亂,得 意還鄉,在此還寫下那首《大風歌》。 但是,到了睢景臣的筆下,出現的卻是這樣诙谐的一幕。 【般涉調】哨遍 · 高祖還鄉 睢景臣 以一個鄉民的口气來寫他看到的高祖還鄉。 在鄉民眼裡,至高無上的天子是個無賴、小丑, 衣錦還鄉的奢華場面顯得俗氣、诙谐,像個鬧劇。 這首元曲的“新颖”及此中所體現的創新意識,主 要表現為三個方面: 一、决计新。本曲不像其他以寫天子為題材的 作品,主意是為帝王歌功頌德,往其臉上貼金。在 作家的筆下,本文中的劉邦卻成了一個混混無賴。 當過亭長,嗜酒貪杯;曾經替人喂過牛,耕過地; 買辦地步文書時,趁機敲榨勒诈;偷量別人的豆子 來還酒債。作家绝不留情地揭下了那層蒙在封建統 治者臉上的秘密面紗。 二、構思奇。作家選取了一個獨特的莊稼人的視角, 以一個虛構的富於戲劇性角度來寫劉邦還鄉的宽广場 面,揭示劉邦發跡前的所作所為。套曲開篇便製造了 許多懸念,使鄉民惶惶不解:社長通告這差使不尋常, 不肯推脫;喂馬的草料要除根,聽說天子的車駕要回 故鄉;王鄉老、趙忙郎穿着一新,忙得不亦樂乎。 [耍孩兒]則表現了莊稼人眼裏皇家儀仗隊的到來。從 這段開始,总共高祖還鄉事变的過程都是透過一位老 漢眼中道出,金瓜銀斧,衛士嬪妃,對他來說都是新 奇而不懂的。[三煞]中稱劉邦為大漢,也是莊稼人的 口气。最後幾煞揭示劉邦的根柢,則成了莊稼人內心 的獨白。 三、語言平實樸素,又尖銳潑辣。曲中運用許多農民口語,真 實地傳出人物的情绪,使人感触他們的音容笑貌如在当前。如, “新刷來的頭巾,恰糨來的綢衫,暢好是妝麼大戶。”“這幾 個喬人物,拿著些未曾見的器仗,穿著些大捣蛋衣服!”這些 平實的語言又透出一種辛辣的諷刺味。代表漢宮威儀的旗帜上 的圖騰在村民的眼中成了圓圈中的兔子,烏鴉,雞在舞蹈,狗 長出了一雙羽翼,蛇纏在胡蘆上。這此中又流透露村民對帝王 威嚴的一種蔑視。儀仗隊裏的武器成了農村寻常存在中叉、斧、 瓜、馬鐙,又是多么的诙谐可笑。“導駕”的官員成了天上的 判官,打雜的內官成了送東西的差役,作家對他們進行了有力 的諷刺。揭示劉邦底細時,語言更是針針見血:“你自己做亭 長耽幾盞酒;你丈人教村學讀幾卷書”,并且還“與我喂牛切 草拽壩扶鋤”;“強稱”、“偷量”、“私扣除”等動詞猶如 一顆顆炮彈投向封建最高統治者。結尾處“白什麼改了姓,更 了名,喚做漢高祖!”,“漢高祖”是劉邦死後的諡號,雖不 合理,卻相等风趣,同樣具有很強的諷刺意味。 西元 前195年7月,漢高祖平定了英布,路過他的故鄉沛縣住 了幾天,邀集了故鄉的你老后辈和以前熟谙的人,舉行了一 次宴會,請他們沿途饮酒,無拘無束地快樂幾天。 他在快樂當中,想起過去我方怎樣戰勝了項羽,又想 到以後要执掌好國家,可真禁止易。別說少许諸候不肯安分 守已,即是邊境上经常發生麻煩,哪兒去找勇士幫他守衛呢? 想到這裏,相等叹息,不由自主地唱起歌來: 大風起兮雲飛揚, 威加海內兮歸故鄉, 安得猛士兮守四方。 重要藝術特性:構思新颖,嬉笑怒駡。 對此作具體理解。 躊躇滿志、趾高氣揚的劉邦,充滿奢華、炫 耀的還鄉盛典,通過一個熟知劉邦底細的鄉民 的眼睛來看,變得诙谐、荒謬,全没了神聖和 莊嚴。看似鄉民鸠拙,實際是對劉邦的嘲諷, 嬉笑怒駡,使作品充滿喜劇颜色。

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